浅谈倪匡科幻小说《卫斯理》系列及其作品内涵——以《头发》为例
摘要：文艺评论 | 纵马长歌宇宙去 倪匡《卫斯理》是每一位少年人的“科幻精神家园” 倪匡照片 说起倪匡这个名字，很多人都听说过，知道他当和金庸、古龙激扬文字的风流往事；当然，也有人会表示并不了解甚至一无所知。 其实知道也好，不知也罢，倪匡都是一个不折不扣的传奇人物。 倪匡祖籍浙江宁波，却生于上海，长于上海…文艺评论 | 纵马长歌宇宙去 倪匡《卫斯理》是每一位少年人的“科幻精神家园”
倪匡照片
说起倪匡这个名字，很多人都听说过，知道他当和金庸、古龙激扬文字的风流往事；当然，也有人会表示并不了解甚至一无所知。
其实知道也好，不知也罢，倪匡都是一个不折不扣的传奇人物。
倪匡祖籍浙江宁波，却生于上海，长于上海，以致老来依然操一口上海话。话说他少年时，有次在马路上闲逛，无意中看到风吹起一张布告，顿时感到很是好奇，于是走上前去看。一看才知道，原来那是华东某大学的招生简章，而且招生处不远，索性报了个名，谁知人生从此改变。他辗转苏州、内蒙、鞍山、上海，最后来到香港，意外开始了数十年写作生涯……
倪匡和金庸
一开始倪匡身无分文，给《工商日报》投了处女作《呼伦池的微波》，竟然一投便中，从此一发而不可收拾。他不但继续给《工商日报》投稿，还为真报等等其他报纸撰稿打杂，给报纸救急补白，对报馆来说报馆真是不可多得的人才。司马翎写书在报纸连载，半道撂笔杆子不写了，倪匡自告奋勇续写，替报馆解决了燃眉之急。后来得识金庸，在金庸鼓励下，加上占士邦启迪，卫斯理系列第二部《妖火》开始走上了科幻玄幻的道路。
倪匡兴趣广泛，嗜好什么都会穷根究底，自学成专家方肯罢休，在刻章、木工、园艺、养鱼、贝壳等等诸多领域都有自己的见解。江湖传闻，他曾以一己之力把汽车拆成碎片，然后又恢复原状。此事是否属实暂且不论，然而倪匡兴趣广泛于此可见一斑。当然，最大的兴趣还是看书阅读，古今中外，无书不读，又天马行空，异想天开。这也就是卫斯理、木兰花、原振侠等等书中主人公上天入地、无所不能的渊源所自。
《天书》书影
具体而言，卫斯理系列有一篇《贝壳》很显然是从熟悉贝壳习性的奇思妙想；而原振侠系列《宝狐》脱胎于《聊斋志异》的痕迹更是一看便知；倪匡坦诚最喜欢的《黄金故事》更是披着科幻外衣的民国武侠，行文凌厉肃杀，与古龙文笔颇为相似却又同中有异，至于解剖人性丑恶也跟好莱坞《血钻》有着异曲同工之妙。还有《寻梦》之类聚焦情感纠葛，诉说人生的无常与吊诡。除过上述明显能看出师承的作品，还有更多作品虽然也有传承痕迹，但已化为己有。比如，《头发》里主人公直斥四大圣哲，其英雄气概令人心折叫好，最终归结于人性之恶，甚至8还试图对其追本溯源；而《玩具》则是对人类社会的警世预言，其思想之深刻也直追《黑客帝国》和《十三层楼》；《眼睛》又提出一种邪恶的寄居生物，来映照人性之恶；《雨花台石》里殊死争斗的两种异星生物不啻于人类厮杀战争的最佳写照。原振侠《血的诱惑》倪匡即笔下写尽人性丑恶，却也有《雨花台石》那位高僧和黑人以及《宇宙杀手》雷九天自我牺牲彰显人性光辉，令人为之动容。
《玩具》书影
至于倪匡《卫斯理》以及其他系列是否科幻，很多人意见不一，甚至作者也有自相矛盾的说法。平心而论，《眼睛》、《妖火》、《地图》《迷藏》、《蓝血人》、《透明光》、《蜂云》、《奇门》、《天书》、《聚宝盆》、《合成》、《第二种人》、《地心洪炉》、《茫点》等等都是正宗的科幻，有基于科学的幻想设定，而且颇为严谨，其中《玩具》、《头发》、《黄金故事》、《第二种人》更是经典之作；《洞天》、《头发》之类就偏向佛道基督教玄学，算是玄幻；《鬼混》、《蛊惑》还有原振侠《血咒》、《巫艳》算是魔幻。其实，区分这个并无多大意义，君不见漫威也是科幻钢铁侠与魔幻奇异博士、绯红女巫共聚一堂么？西方很多作家如乔治o马丁、史蒂芬o金都是横跨科幻奇幻领域。
《寻梦》书影
倪匡佳作经典不在少数，也有不少率意之作，挖坑不填，虎头蛇尾之讥作者也自知自嘲。考虑到香港弹丸之地，商业化似乎也不必过于苛责。要知道，倪匡早年写纯文艺之时，也和香港纯文学的代表人物刘以鬯有过交集。
总之，倪匡作品时至今日仍然不无启发。有些幻想成为现实，而有些仍然是幻想，但人性永不过时。在此文最后奉上两首词：
才思捷，落笔与谁同？玩具迷藏寻梦外，天书探险地图1中。浩瀚感时空。（《卫斯理系列》）
休欢喜，惆怅未来时。桎梏千重2真不免，微茫一梦有谁知？读罢自深思。（《玩具》）
1. 玩具、迷藏、寻梦，天书、探险、地图俱倪匡《卫斯理》系列书名。
2. 桎梏千重——具体解释见倪匡《玩具》一段话“没有！你们这一代的人，根本没有个人，没有自由。千丝万缕的社会关系，种种式式的社会道德，求生的本能和欲望，精神和物质的双重负担，犹如一重又一重的桎梏，加在你们每一个人的头上，而你们还努力使桎梏变得更多！你们早已是奴隶和玩具，每一个人都是另一些人的玩具，为另一些人活著，不是为自己活著，没有一个人有自由，没有一个人可以自由自在做自己喜欢做的事而不顾及种种的牵制，自由，早就消失了！”