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摘要：道教始祖“太上老君”李耳的自述我乃李耳，也就是你们所说的道教始祖老子。李唐王室尊我为祖宗，后世奉我为太上老君，还称我是千年历史里最接近神明之人。我随手写下的五千真言，被尊为万经之王。可你们可知，我起初不过是流亡途中早产的婴孩，后来成了周朝图书馆的手书人，最终归隐，骑牛云游四方。我非神非仙，只是个看透…道教始祖“太上老君”李耳的自述
我乃李耳，也就是你们所说的道教始祖老子。李唐王室尊我为祖宗，后世奉我为太上老君，还称我是千年历史里最接近神明之人。我随手写下的五千真言，被尊为万经之王。可你们可知，我起初不过是流亡途中早产的婴孩，后来成了周朝图书馆的手书人，最终归隐，骑牛云游四方。我非神非仙，只是个看透天地奥秘的老者。我不图盛世虚名，只求道法自然的真谛。我讲上善若水、道无为而治、天地不仁。人们捧着《道德经》如获稀世珍宝，却仍在朝堂争权夺利，在乱世兵戈相向。所以，我骑青牛西去，并非舍弃人间，而是要在这礼崩乐坏之世，为后世留存最后一份清醒。
我的父亲叫老佐，是宋国将领，可惜在我出生前，他便战死沙场。那时母亲怀着我，随逃难人群四处奔波，一路颠沛。丈夫阵亡、家人离散，母亲在逃亡时悲从中来，提前早产，我就此来到人间。据说我刚出生时，双耳异于常人，又长又大，因此得名聃。当时正值虎年，家人便唤我小李儿，寓意小老虎。“梨儿”音同“罹儿”，流传久了，后世便以为李耳是我真名。
我刚会说话时，就与其他孩子不同。他们爱追跑打闹，我却爱缠着母亲问这问那。从自然现象到祭祀占卜，乃至国家大事，无一不是我感兴趣的话题。母亲见我好学，便请来当地知名学者商容先生做我老师。老师学识渊博，他教我识字读书，更教我思索天地道理。有次我们在河边，他指着流水说：“看这水日夜流淌，何曾见它着急？”从那时起，我明白水顺应地势自然流淌，也领悟到道的雏形。但随着所学渐多，心中诸多疑问，连商容老师也无法解答。每到此时，我便茶饭不思，一心要寻得答案。
三年后，老师说他已将毕生所学传授于我，我再跟着他已难有进益。于是，他写信给周都旧时太学博士，举荐我去深造。我告别母亲和商容先生，踏上前往周都洛邑之路。进入大学，浩如烟海的典籍让我目不暇接，从三皇五帝故事到夏商周礼制，每一本都让我爱不释手。我每天天未亮就去看书，天黑了还不舍离去。如此如饥似渴学了三年，我获赏识，进入守藏室做小吏。又过三年，我升任守藏室之史，即你们后来说的国家图书馆馆长。这职位让我得以遍览天下典籍，从先人的智慧中，我逐渐探寻到道的踪迹。我在这一待就是三十余年，每日与竹简相伴，也目睹周王室日渐衰微。
期间，孔子前来问礼，他年轻气盛，上来就请教礼制根本。我将数十年所学倾囊相授，还告诫他要去掉傲气与欲望，莫总想着表现自己，如此才能真正领悟礼的精髓。孔子对我赠言深表认同，回去后向弟子感叹，老子高深莫测如神龙。
然而，这样纯粹的日子未能长久。三十多年里，我眼见周王室衰落、诸侯战乱不断，心中满是惆怅。母亲离世的消息更让我乱了方寸，我急忙回家守孝。起初我悲痛欲绝，守着母亲灵位不吃不喝，在情绪的大起大落间，我突然顿悟，生死如四季轮回，人源于自然、归于自然，不必哀伤。
周敬王二年，守丧期满，我回到周都，以为生活重回正轨，不料王室发生内乱。王子朝不甘为诸侯，率兵攻下刘公邑，欲夺王位。晋国出兵救援周敬王，王子朝见形势不妙，带着旧部和周王室诸多典籍逃往楚国。我作为掌管典籍的官员，也受牵连。看着混乱的周王室、流落他乡的典籍，我心灰意冷。我想，这礼崩乐坏之世，还有何值得留恋？于是，我辞官归隐，骑青牛而去。
那时我已垂垂老矣，头发眉毛更白，心中却无比轻松，好似卸下千斤重担。我一路西行，走过山川河流、村庄城镇，看到诸多因战乱流离失所的百姓，越发觉得我所追求的道，或许能给这些苦难之人些许慰藉。
不知走了多久，我来到灵宝函谷关。函谷关令尹喜很有意思，他见东方紫气弥漫，知有圣人将至，便洒扫焚香相迎。他恳请我归隐前著书立说，启迪后人。我被他诚意打动，写下《道德经》，没想到这部仅五千字的书影响深远，成了流传千古的万经之王。
离开函谷关后，我云游四方。在宋国，我偶遇旧徒杨子，点化他改掉高傲毛病。后来我在沛地定居，自耕自足。没想到我的名声不胫而走，引得众多学者慕名拜访。晚年我一心传播道教，不知不觉桃李满天下。孔子听闻我的行踪，阔别数十年后再次来访。此时他已年迈，我们对视良久，他说从我这里受益终身。他长叹自己仍未得道，眉间隐有忧色。我摇头劝慰，天地不仁，以万物为刍狗，大道自有运行规律，不必强求。这次相会，我们都明白，虽道路不同，但都在追寻真理直至人生尽头。
我一生未封侯拜相，也无显赫功绩，可我的思想如涓涓细流汇成江海。后来庄子发扬我的学说，汉初奉行黄老之学，使名声得以复兴，道教尊我为始祖，我留下的《道德经》影响了一代又一代将相王侯和有识之士。如今几千年过去，不知还有多少人懂我？不知你们是否寻到心中的道？