刘震云作品集（典藏版） - 豆瓣读书
摘要：.《故乡天下黄花》:世界的尽头是循环《失落的秘符》和《达芬奇密码》是同一个作者，这部小说也已经改编成了美剧，才出了第一季，但是网评并不是很好，本来打算看完小说再看下剧的，然而对剧已经没有了兴趣。整本小说有很丰富的历史学和宗教学知识，尤其是大篇幅描写一些宗教的东西，好像也在洗白共济会的一些传言，这部分….《故乡天下黄花》:世界的尽头是循环
《失落的秘符》
和《达芬奇密码》是同一个作者，这部小说也已经改编成了美剧，才出了第一季，但是网评并不是很好，本来打算看完小说再看下剧的，然而对剧已经没有了兴趣。
整本小说有很丰富的历史学和宗教学知识，尤其是大篇幅描写一些宗教的东西，好像也在洗白共济会的一些传言，这部分内容对我没什么共鸣，毕竟是根正苗红的社会主义接班人。但是就一部悬疑小说来说，故事情节和发展还是比较吸引人的，尤其是到最后揭开那个残忍凶恶而狂热的极端分子身份的桥段，简直精彩至极，令人忍不住拍手称奇。我觉得对于我来说，故事到这儿就可以结束了，后续的那些寻找古代奥义、讲解《圣经》秘密的情节就一目十行翻过了。
最深感触：一个家族的崛起和兴盛需要几代人不懈的努力，但是一个家族的衰败也只需要一个不成器的继承人，我觉得有点类似于千里之堤溃于蚁穴。同时，一个灵魂的恶毒和偏激也不是家庭富有就能拯救的，还有就是我们心理学上一直有争议的人之初到底是性善还是性恶，it to be or not to be ，不是吗？
《温故》
刘震云作品集典藏版中收录在最前面的两部作品，大概得益于被冯小刚搬上了大屏幕而更出名。
《温故》用第一人称，用调查记事小说体，侧面展示了年发生在河南的大饥荒灾难。对于生活在幸福现代的我来说，其实是有点难以想象当时的情形，所以也不能产生很多的共情感。反而文中对于蒋介石政府对人民不作为而沉迷政治的痛心疾首，对于外国人的作用高度赞扬和无限夸大更能触动我脑海中的那根弦。刚好这几天俄乌开打，各种舆论观点长篇大论的充斥在网上，更加暗自庆幸能生活在一个强大和明智的国家是多么的幸福！当然，每个人都有表达自己的政治立场和言论自由的权利，我想说的是坚持自己的内心，坚持独立的思考，不人云亦云，不趋炎附势，努力去伪存真，才是我们现在要做的！
《我不是潘金莲》
这本书让我看的有点心梗，觉得简直像在看一个偏执狂的故事，怎么会有人偏执想不通到那种程度呢？不理解，太不能理解了！就为了证明和前夫最开始说的是假离婚，证明不是前夫口中的潘金莲，折腾上访告状二十年，直到前夫交通事故去世，没有了告状原由才作罢，但是女主人公竟然没觉得解脱，还想上吊自杀来个一了百了，幸亏有一种树人让她不要在自己地盘出事，还说别在一棵树上吊死，换棵树，耽误不了多少功夫，这句话让女主人公如醍醐灌顶，竟噗嗤笑了出来，小说到这戛然而止，才让我觉得没白看，不然我真的太不能理解这个故事了！又想到自己的性格，虽然不是认死理的，但好像也属于特别纠结的那类，为何纠结？其实也是没想通好多事，没头绪，再钻点牛角尖，然后就开始没完没了的内耗。今天还被同事问你在纠结什么呢，然后就想到她之前也有问过我这句话，是啊，我在纠结什么呢？具体问题具体解决，不要把自己困在情绪的迷宫中，否则，心永远不会自由！
《西线无战事》
日子悄悄过去了，真不知每时每分是如何飞逝的，进攻转变成防守反击，死人像山丘一样在双方战壕间的弹坑里一层层高高地隆起。
一具具死尸在烈日下横躺竖卧着，没有埋掉。我们知道即使把他们拖运回来，也没法埋掉，而在外边炮弹却会为他们送终掩埋的。很多尸体的肚子像气球一样地高高隆涨起来。他们咝咝响动，还不时地打着嗝儿，轻轻地挪动躯干。已经充斥进去的气体，从身子里发出各种声音。
轻风把一股浓重的血腥味儿从弹坑里传送到我们这边来，仿佛是氯仿和腐烂的混合物，吸进去令人肠胃反转直想呕吐。
他问我们，为什么会爆发战争有什么起因。“通常都是一个国家侵犯了另一个国家引起的。”“你说一个国家，怎么可能呢？德国的山不会跑去侵占法国的山。连同河流、树林、田野这些都不会过那边去侵犯人家吧。”“我的话是说一个民族侵犯了另一个民族......”“什么是国家？所谓军队，警察，税款，就是你们心目中的国家，那我就无话可说了。国家和我们的故乡是有差别的。”“那你说，为什么要打仗呢？还不是有人会从中谋取好处呀！后方也肯定有人需要战争来谋取利益。
这本书是我读的第一部战争题材的小说，历史背景第一次世界大战，主人公是德国的一名非常年轻的前线战士，本来只是一名学生，却被自己的老师唆使去了前线当士兵。因为最近俄乌形势，刷微博的时候有网友提到了这本书，便有了想看的兴趣。
战争的残酷和对前线战士的摧残绝对是生在和平国家的我们想象不到的，主人公历经千辛万苦，最终还是倒在了战场。小说快结尾的时候，他最后一个战友被子弹打中，他惊慌而执着地把战友背到了急救站，却被护士告知人已经早死了，他完全没必要这样做的时候，主人公不敢相信，瞬间孤独绝望恐惧难过都涌上心头，看到这儿，眼泪也就下来了。其实，能理解网友口中的反战，但是这个反战是反对所有的战争，同时，也特别同意之前看到过的这句话：我们并非生活在一个和平时代，而是生活在了一个强大的国家！愿世界和平，愿每个人都过上安定祥和的生活！
《梁庄十年》
这应该是作者第二本写故乡的书，第一本没有看，是关于走出梁庄的那些人和事，而这本，是在事业有成人到中年后再回到梁庄后，再次记述梁庄的那些人那些事。
看完整本书，不禁让我想起了我的故乡，一个南方十八线县城的偏远小乡村，从县城开车过去也得要一两个小时才能到达。我是一个接近于九零后的八零后，那时候生活条件已经渐渐开始好了，但是因为爸妈在外谋生，我也在故乡做了好几年的留守儿童，我的童年生活几乎都是在故乡度过，所以对于故乡的感情对于其他人要热烈的多，也复杂的多。
在故乡，我也有小时候天天一起玩的好伙伴，但是自从我去到县城生活再上大学留在北京，我们从来都没再见面过也没联系过，现在即使迎面碰上可能都已彼此不相识。在故乡，我们家也有一栋老房子，但自从爷爷奶奶都相继去世，年久失修，已摇摇欲坠，爸爸早有想回去修房子的想法，在城里劳累了一辈子，老了还是有落叶归根的强烈愿望，我很是支持。以后，我回到故乡，也有了一个着落。
故乡，到底是什么呢？对我们又意味着什么呢？以后，随着城镇化的扩大，故乡这个概念会不会越来越单薄？我的故乡在哪，而你的故乡又在哪，可能并无人知晓了！
《湘行散记》
这是沈从文老先生的一本散文集，看完之后，我觉得不应该叫湘行散记，更应该叫沅水散记，讲述的是沈从文年轻时某一年从北京回故乡探亲，从常德桃源县乘坐船筏顺着沅江到达怀化再到家乡的一路所见所闻所感所想。
而这个常德桃源就是我的家乡，沅江从桃源县城穿城而过，我的母校就在沅江边上，又是一部让我想起家乡的书。
不仅想起了家乡，也让我知道了原来那时候的交通，如果要从长沙去湘西，最简单快捷的路途竟然是走沅江水路，所以那时候的沅江，每天应该是船只来来往往，热闹非凡吧。
但是在我记忆中的沅江，宽阔的水面上大部分都是平静的，偶有几只挖沙船经过，渔船也少的可怜，载人的船只根本都见不着。河边早就修起了高大坚固的防洪大堤，宽阔的柏油大马路，以及鳞次栉比的高楼大厦，近几年县城还搞了一个沿江风光带，沿河栈道修葺的曲径通幽，五步一景十步一亭，尤其到晚上，到处闪烁着五彩斑斓的霓虹灯，映衬在水中如镜花水月一般梦幻好看。而沈从文老先生书中所说的烂泥的大码头和成排的吊脚楼早就消失不见。真是时代变迁，今非昔比。
我的母校就在沅江边上，在有些教室或者寝室里透过窗户就能看到沅江的河面。而我在上学时，最喜欢去的一个地方就是沅江河边，尤其是在学习压力比较大的时候，自己一个人在沅江边待一待，望着或清澈或浑浊的河水，脑袋放空，什么都不想，就那样呆呆望着望着，心情便会莫名得到一种疏解。但更多的时候，还是和小伙伴们在沅江边玩耍，春天放风筝，夏天玩水，秋天捉螃蟹，冬天赏雪景。所以，直到现在，每次回去我也都会约上好友去沅江边走一走看一看。毕竟这一条河，承载见证了我美好的青春时代！
《人类大瘟疫：一个世纪以来的全球性流行病》
一本很好的科普性读物，对于一个世纪以来比较大的流行病做了详细的介绍，主要是西班牙流感、鼠疫、鹦鹉热、军团病、艾滋、SARS、埃博拉和寨卡病毒，作者写这本书时，新冠肺炎疫情还未爆发，只是在结语作者写了：“既往的经验告诉我们，问题不在于流行病是否会出现，而在于何时会出现。瘟疫或许无法预测，但我们应该知道它们一定会再次来袭。”
微生物以多种方式与我们的免疫系统相互作用，当感染同一种病原体时，有的人病倒，有的人却毫发无损或只是轻微不适。事实上，许多细菌和病毒可在组织、细胞中蛰伏几十年，然后被一些外部事件重新激活。外部事件可能是合并感染了另一种微生物，或外在压力对人体系统突然打击，再或是衰老引起免疫功能衰弱。
寄生生物体第一次遇到易感宿主时，会引发病原体和宿主免疫系统之间的“军备竞赛”。在初次遭遇该病原体时，免疫系统被打得措手不及，需要时间来调动其防御力量并发起反击。由于刚开始时未受阻拦，病原体会穿破宿主组织，侵入细胞，随心所欲地增殖。在这个阶段，寄生病原体就像个发脾气的孩子。由于没人管教它，它更加放肆，行为也越发恶毒。最终，在极端的情况下，猖獗的病原体可能会吞噬一切。这对宿主来说通常是坏消息。然而，从达尔文的观点来看，寄生生物并不想杀死宿主。它的主要目标是生存足够长的时间，然后逃脱并感染新的易感者。换句话说，宿主死亡对寄生生物来说是种糟糕的策略，也可以说是生物学上的一种“意外”。一种更好的长期生存策略是朝着相反的方向进化，朝着非致病性的方向发展，使得宿主的感染很轻微或几乎检测不到。但要做到这一点，免疫系统必须首先找到一种方法来驯服寄生生物。
打破了病毒与宿主之间的平衡，从而促使了病毒的传播。人口过剩，再加上国际商贸和飞机出行的发展，都以不可预测的新方式干扰着自然生态，导致黄热病等动物媒介传染病的剧烈暴发。在一个万事万物在生物学意义上都紧密联系的世界，人类与寄生微生物之间理论上应当形成一种“实际平衡”，但人类生活在一个不断被自己的行为所改变的环境中，几乎鲜有哪种人类疾病达到了这样的平衡。
我们曾期待当代科学战无不胜，可以使所有困难迎刃而解，然而现实与理想背道而驰。
冠状病毒通常是兽医才会关注的病原体。它于年被首次分离出来，长期以来被认为与猪、啮齿动物、鸡和其他动物的致死性肠道感染和呼吸道感染有关。但在人中，它们通常最多导致流鼻涕和轻微的呼吸系统疾病。简言之，冠状病毒就是病毒界的“灰姑娘”，闲来无事观察一下很是有趣，但完全不值得专门花工作时间来研究。
《额尔古纳河右岸》
这是一本获得过茅盾文学奖的长篇小说，某一段时间在自媒体很火，所以也让我有了阅读的兴趣。小说算是一本鄂伦春族近现代生活史，鄂伦春族是生存在大兴安岭的游猎民族，也是一支以放养驯鹿为生的少数民族。如果有去过呼伦贝尔旅游或者关注过的人，那也一定知道现在的根河市还有一些以驯鹿为特色的景点景区。额尔古纳河也在离根河市不远的地方，属于大兴安岭林区，而额尔古纳河是中国和俄罗斯的天然国界线，额尔古纳河左岸是俄罗斯领地，右岸才是我们中国的领地。
小说中鄂伦春族的游猎生活倒并没有让我有很大的兴趣，但是书中所有人的命运让我心情复杂。女主人公的悠悠岁月中有太多迎来往送的生命，这在那个困难的年代是不是每个人都司空见惯的事情？如果是现在，经历那么多生老病死，可能没有几个人有那么强大的心脏去承受。书中的萨满也让我诧异，以前的认知就是东北地区跳大绳的骗子，但是鄂伦春族的萨满，让我有一种神圣的敬畏感。书中的萨满，有一种类似于佛教的伦理感，一命换一命，一报还一报，可是，萨满渡人，谁又渡萨满呢？此外，书中女主人公的姑姑也让我印象深刻，因为自己不如意的婚姻便也怨恨别人的幸福生活，恨不得所有人都跟她一样，性格刻薄尖酸，说话夹枪带棍，好像刺痛别人就能让自己快乐一样，更因为自己的儿子没有娶到中意的姑娘，性格越发扭曲阴暗。这种人我们也都会遇到，跟这种人接触，想想就窒息，所以远离负能量，去拥抱幸福吧！